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讲二十四节气的故事 就是讲中国时间和生态文明的故事 河南日报网

2019年12月03日 07:15 来源:未知 手机版

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在古代的洛阳,二十四节气如何融入人们的生活?如何让二十四节气成为新时代的城市符号?讲好二十四节气故事,为何能成为乡村振兴的抓手?昨日,本报昨日推出《二十四节气与洛阳》栏目,引发社会各界关注和思考。对此,记者通过采访相关专家和查阅资料,为您带来更多关于二十四节气与洛阳的故事。

一、隋唐时期洛阳人的生活,与二十四节气息息相关

昨日,中国民俗学会理事、市著名民俗学家刘百灵拿出一本《洛阳市志》,翻开其中他主编的《民俗志》,里面专门用了一章来讲述洛阳的“岁时节日”。刘百灵从1990年到市民俗博物馆工作直到退休后,一直在研究洛阳的民俗文化,尤其是二十四节气与洛阳的联系。针对二十四节气的每一个节气他都写过文章,而且每到一个节气,他一定会在微信朋友圈里发布一篇和这个节气相关的文章。

刘百灵说,春秋时期洛阳已经有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8个农事节气的名称。到秦汉时期,二十四节气已基本定型,成为指导人们生活,尤其是农业生产的气候表,同时,与二十四节气有关的农谚、俗语、俚歌也应运而生,至今仍发挥着重要作用。

《中国风俗通史·隋唐五代卷》就记述了不少隋唐时期洛阳与二十四节气的故事。例如在隋唐时期的洛阳,寒食节煮杨花粥、冬至煎饧彩珠等,可见当时的节日食品已经非常丰富。据说在洛阳阊阖门外有一处食肆,人称张手羹家,“水产陆贩,随需而供。每节则专卖一物,遍京辐辏,号曰浇店”。意思是说这家食店每到一个节日就会专门推出一款“定制”食物,例如“元阳脔(luán)(元日)”“冬凌粥(寒食)”“宜盘(冬至)”“萱草面(腊日)”等,足见古人对节气时令的重视。

唐人重视节气,还可以从政府对假期的安排上体现出来。以盛唐为例,政府规定冬至休假7天,寒食与清明休假4天,夏至休假3天,立春、春分、立秋、秋分、立夏、立冬等各休假1天。除此之外,政府承认的正式节日假期还有47天之多,唐人假日生活之丰富可想而知。

寒食与清明,是隋唐五代节日中民俗活动最丰富的节日。因为寒食节一般在清明节前一两天,所以唐朝人一般将这两个节日合在一起过,杜甫描写清明节的诗中有“旅雁上云归紫塞,家人钻火用青枫”,讲的就是民间清明钻取新火的习俗。另外,这天古人还会雕镂鸡蛋,大家拿着精心雕镂的彩蛋互相馈赠,较胜斗赢。元稹的诗句“红染桃花雪压梨,玲珑鸡子斗赢时”,讲的就是民间斗彩蛋的风俗。

二、小满不仅是一个节气,还是很多人记忆里的“小满会”

“二十四节气不仅反映了季节、气候、物候等自然现象的变化,还深刻影响了人们的生活。”刘百灵说,以豫西地区很多村庄都有的“小满会”为例,直到20世纪80年代还风靡一时。

刘百灵的老家在如今的洛龙区科技园街道办事处后河村,他说自己小时候就赶过村里的“小满会”。他打开《魏西村志》说,原来的洛龙区古城乡魏西村已经征迁,村民大部分搬进了龙富小区,但在这本村志中,详细记录了该村“小满会”的故事。书里提到20世纪50年代村子在收麦前有“小满会”,“小满会”上人头攒动、热闹非凡,叫喊声、锣鼓声不绝于耳。逢会时,日用百货、农具从东寨门摆到西寨门,一街两行,应有尽有。

“‘小满会’是豫西一些村庄一年一度的会,这个会十分重要,至今一些村庄还保留着,而且它的形成并不是偶然的。”刘百灵说。

这要从小满这个节气说起。这个如今很多人并不熟悉的节气,在农耕时期却非常重要。小满节气,各种农作物进入快速生长期,“小麦扬花,谷子该锄”,农人要做好收麦的准备工作,如买桑杈、扫帚等,因为下一个节气就是芒种,也就到了收割小麦的关键期。

“小满天赶天”,就是说小满节气,农民非常繁忙,因为这时候春播已经结束,即将进入“三夏”大忙期,全家都要动员起来,即使在外打工的人员也得回来,做好夏收前的一切准备工作。旧时人们多于小满这天进庙上香祈求丰收,因而形成各种庙会。

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